S’appuyant sur le piétisme des classes dominées, le marxisme a fait des croyances religieuses les épiphénomènes d’une misère sociale contre laquelle l’on reste impuissant. Cette opinion s’offre aujourd’hui comme l’une des réponses les plus reprises face à la question des fondements psychiques de la religion. Mais la religion, chez l’homme, ne saurait reposer sur le sable mouvant du contingent. Elle trouve son fondement psychique dans le principe de causalité qui découvre l’origine, le mystère de la destinée humaine dont on ne peut dépouiller le phénomène létal, et dans la prudence ontologique qui conseille la soumission de la raison au sacré.

Cette contribution met en relief le rôle primordial joué par le christianisme dans la prise en compte ou le renouvellement de la pensée philosophique en Afrique depuis la Philosophie bantoue de Tempels. L’idée principale défendue est la suivante : le Christianisme a permis d’une part de battre en brèche les fondements de la vieille tradition raciste prônée par des grands noms de la philosophie comme Hegel, Hume, Kant et Montesquieu, et d’autre part de faire de la philosophie un instrument au service de l’évangélisation et de la formation pastorale.

L’auteur de l’article discute du sens caché d’une nouvelle apparemment simple d’un homme qui acquiert un coq, se considère docteur et fait l’amour à une prestesse. Le docteur Akendengué tente de nous montrer que D. H. Lawrence attaque violemment le Christianisme à travers des citations déformées tirées de la Bible, ainsi que de fausses images de la vie de Jésus Christ.