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Resistance to Environmental Destruction in a Postcolonial Context: A Comparative Study of Ngugi Wa Thiongo’s Petals of Blood by and Louise Erdrich’s Tracks
- 9 juin 2026
- Publié par : admin
- Catégorie : Baobab N°41
Auteur(s) : Zie DIABATE Doctoral student, Universite Alassane Ouattara
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Mots-clés : ecocriticism, education, nature, postcolonialism, restoration.
Résumé : Le postcolonialisme a mis en péril le patrimoine naturel au Kenya ainsi
qu’au Dakota du Nord. Par conséquent, les Kenyans et les Indiens sont
désorientés suite à l’agression de leur environnement naturel qui a également
impactée leurs habitudes ancestrales. Ce dommage a pour conséquences un
écocide mais aussi une perte d’identité chez les communautés Anishinaabe et
Kikuyu. Ils sont désormais dans une situation chaotique. La grande harmonie
entre ces autochtones et leur patrimoine naturel ancestral est ruinée. Cela est
matière à réflexion pour l’écocritique, puisque la biodiversité et l’écosystème sont
aussi en difficulté. On parler de ruine écologique. Ainsi, les communautés
autochtones montrent de la résistance afin de préserver leur milieu naturel en sus
de leurs habitudes ancestrales. Alors, cette situation nécessite une conscience
générale. Enfin de compte, une restauration de la nature, temples des croyances
traditionnelles s’impose. Ce rêve deviendra réalité grâce à l’éducation et à la
sensibilisation, sur les risques de destruction de la nature. Toute l’humanité entière
doit être associée.
Abstract : Post-colonialism endangers the natural patrimony in Kenya and North
Dakota. Thus, native Kenyans and Indians’ living style is confused due to the
disruption of their natural environment along with their ancestral ways. That
results in an ecocide as well as a loss of identity among Anishinaabe and Kikuyu
communities. They are now in a chaos state. The great harmony between them
and their natural ancestral patrimony is broken. It is a concern for ecocriticism,
since the biodiversity and the ecosystem are unbalanced in these areas. It is an
ecological ruin. So, native communities show resistance to preserve their nature
and ancestral habits. Thereby, the situation calls for a common awareness; then a
restoration of the nature, shrine to the natives’ traditional beliefs. That goal can be
achieved thanks to education and a sensitization of the whole humankind about
the risks of the harm in the natural milieu.