Résumé : L’astrologie est l’art qui étudie les astres et leurs influences supposées sur les évènements et sur la destinée hommes. Cet art millénaire a été confronté, au cours de l’histoire de l’humanité, à de nombreuses polémiques quant à son statut réel dans le domaine de la connaissance en général et de la science en particulier. Les positivistes logiques, dans leur rejet de la métaphysique, ont balayé du même coup la connaissance astrologique qu’ils considèrent comme une discipline chimérique n’ayant rien à avoir avec la connaissance scientifique. Cette vision des néopositivistes fut considérée par d’autres philosophes comme une vision bornée et trop réductrice de la science ellemême. De nombreux savants éminents, qui ont contribué à l’essor de la science telle que nous l’apercevons aujourd’hui, ont soit pratiqué l’astrologie soit cru en ses résultats. On constate qu’en dépit de tous ces critiques, l’astrologie gagne en popularité dans un monde en pleine mutation.

Résumé : Pendant son règne, Askia Daoud (1549-1582) a eu des rapports intenses avec la classe des esclaves. Ces derniers ont été employés massivement dans l’agriculture en général et sur les plantations royales en particulier. Ils sont en partie à l’origine du ravitaillement des populations et du palais en vivres. De plus, Daoud les recrute dans l’armée songhay. Ce faisant, il fait d’eux en partie des acteurs de sa politique militaire. La grande capacité de ces esclaves amène Daoud à les impliquer dans l’économie comme des gestionnaires et non plus uniquement comme manœuvre. Dans cette présente étude nous analysons cet apport des esclaves dans le développement du Songhay.

Résumé : Cette technique pour la mémorisation du Coran appelée waññ au Saloum et boole au Baol ou au Cayor est une science pédagogique créée par les kaaŋ (ceux qui ont mémorisé le Saint Coran) wolofs du Sénégal. L’objectif visé était de faire un recensement de fréquences,
de ressemblances ou de dissemblances des mots et des phonèmes du Texte Sacré. Il constituait le couronnement ou la phase finale de l’enseignement coranique dans le pays et a joué un rôle de premier plan à la promotion des foyers religieux appelés daara. Pour aborder ce sujet, deux questions fondamentales se posent conjointement. Quelle est
la méthodologie employée par les maîtres d’écoles coraniques traditionnelles du Sénégal dans l’optique de mémoriser, et d’orthographier correctement le Coran malgré la défectuosité de
prononciation de certaines lettres pharyngales et laryngales? Pour répondre à cette problématique, nous avons jugé nécessaire de parler, d’abord, du waññ dans l’enseignement coranique avant de traiter ses points d’intervention. 

Résumé : La Diva de la musique ivoirienne, Aicha KONE, avait annoncé la fin de la guerre civile en Côte d’Ivoire en offrant aux ivoiriens le titre de « Boro Yassa ». Cet article relève dans la mise en scène du « Croco Théâtre » de Yamoussoukro, les éléments caractéristiques du « Maloba
Yassa » et vice versa. Autrement dit, le texte établit un rapport entre la danse « Maloba » et le théâtre du « Croco » avec l’outil de l’anthropologie littéraire et sa présentialité. La danse «Maloba» met fin à une souffrance et ouvre le bonheur de façon irréversiblement incontestable. La pertinence de cet article réside dans le fait que son auteur a conjugué la danse au présent et s’est résolu à écrire l’actualité de l’événement de Yamoussoukro. 

Résumé : Platon a confié la question de la sécurité à des guerriers forts, intrépides et audacieux. Pour ce philosophe, la sécurité de la cité et des citoyens relève des compétences de ces derniers qui, pour mieux assumer ce rôle, doivent être exemptés de toutes autres tâches. Le sophiste Protagoras ne nie pas cette approche. Seulement, il pense qu’elle est insuffisante. En addition à la force légitime déployée par les organes répressifs de l’État, il propose des vertus créatrices d’amitié, par le truchement de son Zeus. Pour Protagoras, il y a plus d’intérêts à transcender l’action des “guerriers-gardiens” ou encore des “gendarmespoliciers” dans la protection des cités et des citoyens. Il faut allier, de façon systémique, en un tout englobant, la puissance dissuasive des armes et le respect des vertus.

Résumé : La liberté et le droit du citoyen occupent une place importante dans la théorie politique de Platon et de Jean-Jacques Rousseau. Chez Platon, la liberté et le droit sont garantis par une constitution technocratique, une aristocratie philosophique où les lois sont sacrées et sources de stabilité de la cité et du bien-être des citoyens. Dans la pensée politique de Rousseau, c’est plutôt dans la démocratie directe où le citoyen, grâce au contrat social, est à la fois sujet et souverain. Il est sujet quand il obéit aux lois et il est souverain lorsqu’il participe aux prises de décisions qui animent la vie politique de l’État. Platon est certes
défenseur de l’aristocratie et Rousseau adepte de la démocratie directe, mais ces deux philosophes se rejoignent en tant qu’ils sont promoteurs du droit et de la liberté civile comme enjeux de l’art politique.

Résumé : La lengua española recibe una acogida cariñosa en la sociedad marfileña en general, y en particular entre los alumnos de nivel inicial. Los motivos de este interés van desde los factores sentimentales, pasando por la falta de antecedentes coloniales de España en la zona, hasta las aspiraciones laborales. De este modo, el número actual de
hispanistas en el país es halagüeño. Sin embargo, el idioma español sigue ofreciendo pocas salidas profesionales; una situación que a la larga tiende a desanimar a los estudiantes. El estudio concluye que si se quiere mantener el dinamismo de la lengua, conviene trabajar en mejorar las perspectivas laborales de sus estudiantes.

Résumé : cet article est une étude comparative entre l’anglais qui est une langue étrangère (L2) au Sénégal et le wolof, une langue maternelle (L1) dans ce pays. Il concerne spécifiquement les temps avec ou sans be + -ing et quelques paradigmes de conjugaison du wolof. L’auteur va à la découverte de principes organisateurs communs entre ces temps
anglais et ces conjugaisons du wolof. Le but visé ici est la facilitation de l’apprentissage de la langue étrangère (l’anglais). La démarche est sous-tendue par la théorie de la grammaire universelle et la théorie de l’éveil aux langues (Language Awareness).

Résumé : Ce présent article est motivé par notre dessein de démontrer comment les horreurs commises par l’homme ont suscité des sentiments d’impuissance, voire de réévaluation de la condition humaine. Les séquelles des deux guerres mondiales adjointes aux besoins d’idées
nouvelles et à l’évanescence des frontières sémantiques n’ont pas seulement dénaturé la figure du monde, mais ils ont entrainé un cortège de souffrances et un individualisme écœurant que les œuvres de Romain Gary ont essayé d’analyser. Le personnel de Les Racines du ciel,
indigné par certains agissements humains qui les fourvoient essaient de se projeter sur les éléphants pour exprimer une possibilité de survie de l’homme. Ce décrépit de la dignité humaine sous-tend un climat suspicieux qui infecte les relations, les propos et complexifie la
narration.