Sex Work and Female Empowerment: An Open-Ended Question in Chika Unigwe’s On Black Sisters’ Street
- 9 avril 2023
- Publié par : admin
- Catégorie : Baobab N°31
Auteur(s) : Kouadio Lambert N’GUESSAN Alassane Ouattara University
Lamkwadio78@gmail.com
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Mots-clés : féminisme, immigration, mondialisation, Nigeria, prostitution, travailleuse du sexe.
Résumé : On Black Sisters’ Street de Chika Unigwe retrace la vie de quatre filles qui se rendent en Belgique pour se livrer à la prostitution. La dure réalité est qu’un nombre important de femmes nigérianes sont victimes de la prostitution à l’échelle transnationale en Europe. Cette
situation n’est pas propre au Nigéria uniquement. Le dénominateur commun reste la situation précaire qui pousse les femmes à immigrer en dehors de l’Afrique, et la position vulnérable dans laquelle elles se trouvent en tant qu’immigrantes dans les pays du Nord. Le trope de la
prostituée est particulièrement illuminant car l’œuvre traite, dans l’ensemble, de la condition sociale des femmes; il n’assimile pas la prostitution à la dégradation des femmes par les hommes. Considérant ces femmes comme des participantes actives à la création de leur richesse personnelle aidée par la mondialisation dans un espace postcolonial, cette étude interroge d’un point de vue féministe les travailleuses du sexe immigrantes, un groupe de femmes stigmatisées
qui constitue un symptôme de l’échec de l’État nigérian.
Abstract : Chika Unigwe’s On Black Sisters’ Street charts the lives of four girls who travel to Belgium to act as prostitutes. The grim reality is that substantial numbers of Nigerian women are trafficked transnationally in prostitution networks in Europe. This situation is not peculiar to Nigeria alone. The common denominator remains the precarious situation that prompts the women’s immigration out of Africa, and the vulnerable position in which they find themselves as immigrants in the Northern countries. The prostitute trope is particularly illuminating because the text is all about women’s social condition and does not equate prostitution to men’s degradation of women. By considering these women as active participants in their own personal wealth creation aided by globalisation in a post-colonial space, this study questions the female immigrants and sex workers, a group of stigmatised women who are a symptom of Nigeria’s state failure.