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Les bizarreries chez François Jacob : De la relecture du mode opératoire de la nature aux enjeux du bricolage artificiel
- 3 juin 2025
- Publié par : admin
- Catégorie : Baobab N°39
Auteur(s) : KOUASSI Kouakou Gilbert Klarck Ruben
Université Alassane Ouattara
kouassiklarck@gmail.com
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Mots-clés :Bizarrerie-bricolage moléculaire- bricolage artificiel- évolution- génome- thérapie
génique-
Résumé : L’analyse des bizarreries observées dans l’évolution met en lumière un processus non linéaire, imprévisible et souvent improvisé. Jacob démontre que l’évolution procède d’un “bricolage moléculaire naturel” où le hasard et la contingence jouent un rôle central. L’homme, à son tour, adopte ce principe pour justifier son propre “bricolage artificiel” à travers des technologies bio-nanotechnologiques, cherchant à façonner le vivant pour des objectifs spécifiques. Cependant, ce bricolage artificiel du vivant soulève des questions éthiques et sociétales importantes qui se rapportent à la santé, à la sécurité, à l’équité et à
divers autres domaines de la vie. Face à cela, il est impératif d’établir des normes éthiques et des régulations adaptées. Un débat inclusif, impliquant l’Etat, la société civile et les spécificités socioculturelles, est nécessaire pour réfléchir à la manière dont nous naviguons entre les bizarreries naturelles et les bricolages artificiels, tout en assumant les responsabilités qui en découlent.
Abstract :The analysis of the oddities observed in evolution highlights a non-linear,
unpredictable, and often improvised process. Jacob demonstrates that evolution is a form of “natural molecular tinkering” where chance and contingency play a central role. Humans, in turn, adopt this principle to justify their own “artificial tinkering” through bio nanotechnological technologies, aiming to shape life for specific purposes. However, this artificial tinkering of life raises important ethical and societal questions related to health, safety, equity, and various other aspects of life. In light of this, it is essential to establish appropriate ethical standards and regulations. An inclusive debate, involving the state, civil society, and socio-cultural specificities, is necessary to reflect on how we navigate between natural tinkering and artificial tinkering, while assuming the responsibilities that come with
them.