Auteur(s) : Tapé Kanon Henri-Joël Abraham, Doctorant.
Université Alassane Ouattara
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Mots-clés :bricolage, système vivants, sélection naturelle, mode opératoire
Résumé : Le mode opératoire de l’apparition des systèmes vivants ne laisse pas indifférent la curiosité philosophique et scientifique. Cette préoccupation cruciale s’est toujours posée, même avec le premier homme. Cependant, sa légitimité scientifique et épistémologique a été démontrée, au XIXe siècle, par le naturaliste
anglais, Charles Darwin (1809-1882). Ainsi sont niées les survivances
créationnistes pour laisser place à l’action stochastique de la sélection naturelle, en
tant qu’une bricoleuse aveugle avant le concept. Cette tradition strictement
stochastique de la sélection naturelle va conduire François Jacob a précisé
clairement le mode opératoire de la sélection naturelle en termes de bricolage.
Pourtant, tant naturel qu’anthropique, les œuvres de la nature dégagent une beauté
extraordinaire. Et également, elles expriment, par leur processus même, un souci
éthique pour le bien de l’espèce. Partant de cette analyse, une question se pose: De quel principe relève réellement l’action de la sélection naturelle, eu égard à
l’esthétisme et à la prégnance relative de l’entraide dans ses œuvres ?
Abstract : Philosophical and scientific curiosity is not indifferent to the way in
which living systems emerge. This crucial concern has always existed, even with the first man. However, its scientific and epistemological legitimacy was
demonstrated in the 19th century by the English naturalist Charles Darwin (1809-
1882). Thus, creationist survivals are negated to make way for the stochastic action
of natural selection, as a blind tinkerer before the concept. This strictly stochastic
tradition of natural selection led François Jacob to clearly specify the modus
operandi of natural selection in terms of tinkering. And yet, whether natural or manmade, the works of nature exude extraordinary beauty. And they also express, through their very process, an ethical concern for the good of the species. In the light of this analysis, the question arises: what is the real principle behind the action of natural selection, given the aestheticism and relative importance of mutual aid in its works ?