Résumé : Tout en s’appuyant sur le discours de guerre d’Adam Hodges et de la théorie psychanalytique, cet article examine la convergence troublante entre la violence politique et la menace domestique dans la fiction de Hilary Mantel, dans le cadre des études littéraires sur le terrorisme et la surveillance. De façon critique, il propose une analyse de l’abus de pouvoir discursif du leader politique Britannique le plus controversé, Margaret Hilda Thatcher, en Ireland du Nord afin de légitimer l’hégémonie politique Britannique dans la région, contenir la guérilla Irlandaise et déshumaniser les grévistes de la faim. En zoomant sur les discours narratifs de Thatcher, cette étude explore, à cet effet, la supercherie rhétorique du premier
ministre – un terme introduit par Wayne C. Hooth pour décrire « l’art de produire les
quiproquo » servant à manipuler idéologiquement les politiques et opinions publique Britanniques pour instaurer la violence politique en Ireland du Nord. Il vise aussi à instaurer la menace et la terreur psychologique dans l’esprit du narrateur au cours de la violation de son espace domestique. 

Résumé : Les écrivains Afro-Américains représentent souvent dans leur production littéraire des familles noires disloquées. À l’opposé de cette tradition, Mildred D. Taylor dépeint l’unité de la famille Logan dans Roll of Thunder, Hear My Cry. Bien que les Logan aient été confrontés à de dures réalités raciales et à l’injustice raciale, la famille et le reste de la communauté noire se sont unis pour lutter pour leur survie. Examinant la relation entre la littérature et la société, en mettant l’accent sur la critique mimétique, cet article vise à analyser le rôle non seulement de la famille Logan mais aussi de la communauté noir face à l’adversité. Il explore comment leur résistance collective à l’injustice démontre d’une part le pouvoir de
l’unité et d’ autre part l’importance d’avoir un objectif commun. 

Résumé : Bien que la société contemporaine soit constituée de l’interaction des cultures, les Européens rejettent les Noirs et leur culture comme étant inférieurs. En effet, ils sont souvent victimes de multiples attitudes raciales de la part des Européens lors de leurs rencontres. Des écrivains comme Alex Wheatle dénoncent cette catégorisation injuste dans la littérature noire britannique à travers la représentation des conditions de vie des Africains et de leur lutte pour
survivre. Son œuvre The Dirty South (2008), qui se déroule au Royaume-Uni, dévoile le mauvais système d’intégration auquel la minorité ethnique est confrontée à Brixton. A travers le concept de Trans culturation, cet article vise à montrer les difficultés rencontrées par les jeunes Africains noirs à abandonner leur culture pour se soumettre au système racial d’intégration britannique en Grande-Bretagne. Cette étude révèle que les Noirs britanniques sont culturellement aliénés puisqu’ils sont parfois obligés de rejeter leur propre culture et identité pour adopter une culture
étrangère. 

Résumé : L’écrivain allemand Bertolt Brecht pose dans Der kaukasische Keidekeis et Der gute Mensch von Sezuan la problématique de l’émancipation de la femme. Cette problématique trouve, malgré les différences culturelles, répercussions dans Et l’aube se leva et Rebelle de l’écrivaine ivoirienne Fatou Keita. La recherche des attitudes communes chez la femme tant européenne qu’africaine mises en relief par les deux auteurs est l’objet de la présente étude. Comment la femme est-elle représentée chez les deux auteurs dans leurs productions littéraires ? quels sont les traits de convergence et de divergence liés aux personnages dans ces œuvres respectives ? Trois axes de réflexion conduisent notre démarche : la présentation de la femme dans Der kaukasische Kreidekreis et Der gute Mensch von Sezuan de B. Brecht, celle dans Et l’aube se leva et Rebelle de F. Keita et les points de
convergence et de divergence liés aux différents personnages. Au terme de notre
réflexion, nous sommes parvenus à la conclusion que la femme, deuxième moitié de l’humanité, a besoin de jouir de tous ses droits au même titre que l’homme.

Résumé : L’ « être-au-monde » (In-der-welt-sein), telle est, selon l’analytique existentiale de Heidegger, la structure fondamentale sous laquelle le Dasein confesse son être tel. Une telle confession laisse comprendre que celui-ci se donne comme cet être qui a à-être-au-monde. De cette manière, l’ « être-au-monde » fait signe vers le rapport du Dasein au monde. L’homme entretient donc un rapport particulier au monde. De là, tenant et entretenant ce rapport particulier au monde, le Dasein va procéder, en raison de sa quotidienneté qui le trans-porte dans une
banalité, à la mise en actuation de l’État ; lequel serait soumis aux caprices de l’impropriété. C’est pourquoi, Martin Heidegger se donne pour visée d’interpeller le dasein contemporain sur le rôle ontologique de l’État, en vue d’un avenir habitable pour l’humanité. 

Résumé : Cet article vise à montrer comment l’intériorisation des normes sociales et valeurs des suprémacistes blancs à travers le système éducatif et les mass media conduit à des états psychologiques, à des phénomènes psychologiques, et à des conditions pathologiques. Les résultats de mon investigation révèlent la manière subtile dont les valeurs esthétiques et les normes blanches infiltrent la psyché des femmes noires. En plus, les résultats de ma recherche indiquent que le racisme intériorisé conduit à la victimisation et à la déshumanisation des femmes noires. À travers la conceptualisation psychanalytique de Frantz Fanon, nous avons essentiellement démontré comment les mécanismes de défense psychologiques mis en place par les femmes noires, sont auto destructrices et aboutissent à
l’altérité intra raciale, qui à son tour conduit à des conditions pathologiques.

Résumé : Dans The Piano Lesson d’August Wilson, la pauvreté est explorée non seulement comme une condition économique, mais aussi comme une partie d’un héritage historique et social plus vaste, enraciné dans l’esclavage et l’oppression raciale. Cet article révèle la pauvreté comme un traumatisme intergénérationnel, transmis à travers les générations et façonné à la fois par la limitation des ressources et par un état d’esprit de pauvreté persistant. Les personnages tombent souvent dans des comportements destructeurs menant à la pauvreté, tels que l’alcoolisme et la mauvaise gestion des richesses, ce qui les empêche de se libérer de leurs difficultés. En même temps, Wilson souligne dans sa pièce l’urgence d’échapper à la pauvreté, alors que ses personnages luttent pour revendiquer leur autonomie.

Résumé : A travers cet article, la poésie moderniste d’Ezra Pound explore les tensions entre le sujet décousu, son conflit permanent avec l’objet, et la quête d’une nouvelle poétique de l’impersonnalité. Cette nouvelle poétique s’accommoderait avec l’objet complexe des temps modernes. Alors que Pound dépeint cette dialectique des réalités complexes, caractéristique des expériences personnelles du sujet poétique, il s’oppose à la dégénérescence artistique du romantisme, créant ainsi une poétique de la distanciation, une nouvelle expression du language poétique capable de s’adapter, objectivement, au chaos de la vie moderne. 

Résumé : Cet article analyse the concept de la nature domestique comme le point
de départ de la conscience environnementale dans les romans de Chimamanda
Ngozi Adichie. En effet, ce concept tire sa source de la bonne relation entre les
personnages d’Adichie et leur environnement immédiat. Pour une meilleure
qualité de vie, la protection de la nature en miniature et interne doit être la priorité
de l’espèce humaine. Autrement dit, l’être humain est tenu de prendre soin de son
environnement immédiat pour à la fois sa propre survie et celle de la nature. En se
référant à la conservation de l’environnement intérieur des personnages dans les
romans d’Adichie à savoir Purple Hibiscus, Half of a Yellow Sun, et Americanah,
nous voulons attirer l’attention de tout le monde sur le fait que le lien à la nature
domestique est synonyme de bonheur, de joie, et de bien-être. Ensuite, à travers
les romans d’Adichie, il ressort que la préservation de la nature intérieure permet
à l’homme d’être plus sensible à la protection de l’environnement extérieure. Par
ailleurs, nous notons que les romans d’Adichie démontrent que la prise de conscience de la sauvegarde de l’environnement intérieur contribue à maintenir un
monde écologique équilibré.

Résumé : Cet article fait une lecture critique du réductionnisme pathologique
bernardien, centré sur l’explication des maladies à travers les mécanismes
physiologiques, à la lumière de l’holisme défendu par Canguilhem. En concédant à
Bernard ses apports fondamentaux en médecine, nous relèverons ses limites face à la complexité du vivant notamment, la subjectivité du pathologique. Par l’exploration de la pensée de Canguilhem, qui considère la santé et la maladie comme relevant de l’équilibre globale, c’est-à-dire, de la capacité du vivant à instaurer de nouvelles normes de vies ; nous voulons dépasser l’opposition entre approche mécaniste et expérience vécue, afin d’ouvrir la voie à une médecine intégrée, qui articule les deux approches. Cette vision permet de réétudier les enjeux épistémologiques et éthiques de la médecine contemporaine à l’ère de l’IA et de fournir une refondation du paradigme médical en intégrant la philosophie dans les pratiques médicale.