Résumé : Les publicités commerciales et humanitaires en anglais liées à la faim montrent qu’elles sont structurées autour des métaphores. S’appuyant sur la Théorie de la Métaphore Conceptuelle (CMT), l’étude s’intéresse à la fonction cognitive des métaphores en lien avec la
structuration de la pensée liée à la faim. Elle est conçue autour d‟un corpus de plus de cinq cents publicités et l’analyse de contenu de huit annonces publicitaires liées à la faim. L‟analyse met l‟accent sur les mécanismes mentaux dans les métaphores, les processus cognitifs de persuasion et le fondement expérientiel des métaphores. Elle révèle que les métaphores structurent la pensée humaine de la faim autour des domaines sources de la créature vivante dangereuse et de la condition humaine dégradante. Cette structuration relève de l’expérience humaine. 

Résumé : L‟être humain et sa relation avec son environnement en terme du vivre ensemble devient un problème sérieux au sujet duquel les chercheurs doivent réfléchir et trouver solution. Le concept d‟amour fait objet de plusieurs interprétations et de définitions. Dans Pride and Prejudice et Emma de Jane Austen, l‟allure à laquelle le concept d‟amour se résume seulement à la possession du bien matériel et sur la richesse devient inquiétant. Dans le but de réajuster les choses en redonnant au concept d‟amour la valeur morale dont l‟humanité a besoin aujourd‟hui, l‟approche théorique de la psychanalyse freudienne a été
utilisée pour conduire cette étude. Il en ressort donc que les intérêts personnels de l‟homme se trouvent au centre de tout ce qu‟il entreprend. Le vrai amour qui renvoie au don de soi, le patriotisme et la défense de l‟intérêt du groupe au détriment de son propre intérêt pour le bien
du grand nombre doit être promus, encouragé et montré comme exemple à suivre aux nouvelles générations.

Résumé : La nature est perçue par François Jacob comme une bricoleuse aveugle et démentielle. Pourtant, on se laisse grandement émerveillé par ses œuvres, comme si elle est un artiste. Par ailleurs, l’organisation des systèmes vivants témoignent également d’une bonne dose de moralité, d’altruisme qui est perçue par les sociobiologistes. Étant alors ingénieuse, elle procède progressivement à parfaire son œuvre en coupant ici et collant là: c’est une bricoleuse de génie. Au
demeurant, la sélection naturelle n’est pas strictement une bricoleuse aveugle, mais aussi et surtout, en raison des modifications et des innovations quelle opère continûment dans les structures vivantes, elle laisse une intention cachée et consciente.

Résumé : Le décrochage scientifique est un fait indéniable en Côte d’Ivoire. L’enseignement scientifique, mis ici en cause, s’opère suivant deux doctrines philosophiques radicalement opposées : le positivisme et le rationalisme appliqué, en dehors de tout cadre problématologique. Pour une émulation scientifique et une culture de l’heuristique scientifique, il faut recourir nécessairement à la philosophie qui apprendra, aux savants en formation, l’histoire épistémologique de leur discipline, en leur inculquant l’art du questionnement et de la problématisation. 

Résumé : L’erreur est perçue par le sens commun comme la plupart des chercheurs comme un obstacle au processus de connaissance scientifique. C’est pourquoi ceux-ci s’efforcent de la contourner ou de l’éliminer. Contrairement à cette attitude, Gaston Bachelard estime qu’il
faut, plutôt, la débusquer afin de la rectifier. En effet, pour lui, une connaissance scientifique digne de son nom est celle qui résulte d’une erreur rectifiée. Cela dit, l’erreur se présente comme un élément important, qui rectifié et dialectisé revêt une valeur cognitive indéniable
qui instaure une rupture épistémologique capable de déclencher le progrès scientifique. En jouant un rôle entre le discontinuisme et le continuisme, la rectification de l’erreur, fruit d’une dialectique enveloppante, rend dynamique la connaissance scientifique. 

Résumé : Les œuvres artistiques musicales kyaman, conçues, composées et produites, le sont, conformément à une norme sociale locale. En d’autres termes, ces œuvres respectent des particularités issues du terroir qui les a produites. Ainsi, est-il repéré, une singularité non des moindres, qu’est la dynamique, à travers les compositions artistiques musicales kyaman. La question récurrente qui se fixe à l’esprit est celle relative à l’existence effective d’une telle manière. Le présent article approche l’opportunité de mettre en relief les dynamiques relevées
dans les genres musicaux kyaman. 

Resumen: Este artículo pretende resumir 42 años relación comercial y económica entre el Reino de España y la República de Costa de Marfil. Esta cooperación se extiende a todos los ámbitos y, poco a poco, España se ha convertido en un socio esencial en los campos de la
economía, la educación, la cultura y la formación de los jóvenes, ofreciendo becas a estudiantes y profesores marfileños. En el plano económico, el volumen de los intercambios comerciales entre ambos países ha aumentado desde 2011. España importa principalmente productos agrícolas de Costa de Marfil, mientras que Costa de Marfil importa productos manufacturados. En cuanto a la dimensión social, España presta apoyo técnico y financiero a proyectos destinados
a la formación profesional de los desescolarizados. En el ámbito de la salud, España ha construido y equipado centros de salud y laboratorios de investigación en todo el país. Un dato interesante a mencionar aquí es que España fue el único país europeo que mantuvo abierta su
embajada en Costa de Marfil durante la crisis postelectoral de 2010-2011. Esta cooperación entre España y Costa de Marfil ha generado un gran interés por la lengua española entre los estudiantes marfileños. Miles de estudiantes, desde la enseñanza secundaria hasta la superior, se dedicand a estudiar la cultura española, con inciertas perspectivas de Empleo. 

Résumé : En vue de poser un bon diagnostic de la crise sociopolitique que traverse l’Italie et y proposer les remèdes appropriés, Machiavel s’inscrit dans la vision politique aristotélicienne. Celle-ci repose sur l’observation des données factuelles pour garantir le bonheur des citoyens. En effet, comme Aristote à l’époque hellénique, Machiavel, à la Renaissance, préfère s’en tenir à l’examen des faits pour proposer une théorie capable de rendre l’action du prince efficace. Cette action devrait permettre de rétablir l’ordre et de maintenir la sécurité des citoyens. Si l’approche anti-utopiste ou pragmatiste du pouvoir défendue par ces philosophes politiques semble avoir un écho favorable dans la gouvernance occidentale, en revanche, elle peine encore à s’instaurer dans les mœurs des gouvernants africains. D’ailleurs, les graves crises sociopolitiques auxquelles l’Afrique subsaharienne est confrontée, qui sont imputables, majoritairement, à des pratiques gouvernementales d’intérêts personnels en témoignent. Et, les actions de prévention et de règlement des conflits qui manquent de réalisme n’en disent pas moins. En s’inspirant de la vision politique réaliste d’Aristote et de Machiavel, les gouvernants africains pourraient y trouver des pistes de solutions durables à ces crises sociopolitiques au cœur du sous-développement du continent, berceau de l’humanité.

Résumé : Toute croyance, qu’elle soit scientifique ou émanant de la vie quotidienne, peut faire objet d’une modification. Cette modification s’opère soit par l’acquisition d’informations nouvelles soit par les changements que subissent les objets de cette croyance. La révision de
croyances suit un processus bien déterminé et trouve ses repères dans les domaines philosophique et logique à travers les changements de paradigmes scientifiques.

Résumé : La présente réflexion qui porte sur Le Docteur Pascal, dernier roman de la série Les Rougon-Macquart d’Emile Zola, chef de file du mouvement littéraire du naturalisme, théoricien et initiateur du roman expérimental, a un double objet. Notre propos vise d’abord à montrer en quoi ce roman appartient à cette « école » littéraire, mais surtout, à en découvrir les spécificités relativement aux autres œuvres de la série. Ensuite, nous nous proposons d’en faire une lecture épistémocritique. À cette double fin, nous mettrons en œuvre deux méthodes d’approche : la méthode structurale telle que proposée par Jean Rousset et l’épistémocritique initiée par Michel Pierssens. Cette double exploration nous a permis de découvrir que ce récit, bien qu’obéissant globalement aux canons du roman expérimental, comporte toutefois, un certain nombre de variantes liées essentiellement à son personnage principal, Pascal, lequel présente des particularités. Dans son contenu, ce texte narratif présente des effets à la fois poétiques, documentaires et idéologiques. Dans son ensemble, Le Docteur Pascal est lisible
comme une conclusion tout autant scientifique, philosophique que morale de la vaste entreprise de réflexion sur l’humain où la tentation de sa réduction et de son assimilation aux phénomènes physico-chimiques déterminés se révèle un échec. D’où son épilogue qui apparait comme, un aveu de faillite et un véritable hymne à la vie.